-
教学法，溶入整个经典，这不就是菩萨的乘愿而来吗？） 八十五年九月一日 一、衲僧常于讲经时作是言：“佛未入灭，十方诸佛常住净土，释迦牟尼佛也是一样。”今人谓佛入灭，是不信佛法的颠倒见。...此是修行人本具的觉性，亦十方诸佛的真面目。 慈悲心行，谓之能舍，无量祇劫，肝脑头足，随缘施与，不忧不惧。此是一切法空，无所杂染，何况执取？故为无我之时，自然天成的慈悲。 若达无我，心境双泯，既无我...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042470227.html
-
众生皆有佛性！此众生本具的佛性与十方诸佛相同，只因迷悟有别，所以才有众生与佛的差别相。现在一念始觉生起，了知前非，信敬三宝，即是此佛性的大用。所以是佛性－从始觉到分证觉来归命，而能够归命的，也是这个...论为使一切众生常住如来种中，得发菩提大愿，于是融贯了诸经论的精髓，会归以众生心为“法”的奥旨，破种种邪网，出诸佛秘藏，增强众生修行的信心。如文中说：“若有众生欲于如来甚深境界得生正信，远离毁谤，入大乘...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042970233.html
-
智德，指佛的智慧圆满；断德，指佛能断尽一切烦恼惑业；恩德，指佛有救度众生的大愿大能。 具足佛身、佛德的一切诸佛，才是真实的佛宝。一切诸佛，包括过去、现在、未来三世及东南西北、四维、上下等十方成就圆满...、认识自心佛性，到修行成佛的思惟，应当如何呢？观无量寿佛经说： “诸佛如来是法界身，遍入一切众生心想中。” “是心作佛，是心是佛，诸佛正遍知海从心想生。” 观十方诸佛成就的条件，必先由观自心佛性...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043170235.html
-
足，因无明盖覆，令众生不觉，而随顺生死。今修行人修习止观，依定发慧，若知已逐渐断此无明，即是逐渐证此清净心。究竟断者，究竟证得。 清净心为何？觉性是也。十方诸佛、菩萨、二乘所同证也。 第 6篇 ...学讯”与现在发行的“法性宝林通讯”。 近日汇整，已有一百余篇，乃交编辑付，留作俗尘幻影，兼期供养十方，随缘入门。 经上说：罪障如霜露，慧日可消除。但愿一切皆如是。 法性宝林沙门净元于根本道场佛灭...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043270236.html
-
事物 无我为体，慈悲为用 达无我之境，即能显慈悲之德 恒行慈悲，当是无我道人 无我因智慧而成 智慧由禅定得证 此是修行人本具的觉性 亦十方诸佛的真面目 慈悲心行，谓之能舍 无量祈劫，...止观禅园 出 坡 之二 开山立宗 直显法性 栽木传灯 蔚成宝林 鸟语参透，即诸佛广长舌 花香悟得，便是修行道品 直到凡夫的习气来临，又困又疲 乃闲坐于浓荫石上 仿效古...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043370238.html
-
现在的十方诸佛，都有男女出家和在家的四众弟子，为什么我们的本师——释迦牟尼佛，就没有女人出家的呢？ ” 迦叶：“佛将要涅槃的时候，靠近俱夷那竭城背痛，叠起了袈裟在那里晏卧休息，叫你弄水给他饮，你为...“我能够有力，可以老早的得道。但是因为诸佛的规矩，如果证了四果的大阿罗汉，是不可以供给左右来使命；因此，我要奉事佛的缘故，所以我留一点烦恼不完全断尽。” 迦叶：“你有罪。佛的意思，是不要女人出家的；...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01075770425.html
-
文章，乃至能够治家理国，也不过是世间有漏的聪明；不但不能救济人群脱离苦海，连自己还没有超出三界的生死。你看，十方诸佛不但是自己早已超脱，并且还能够救拔一切众生，这样我们为甚么不去学佛呢？ 第七，我们...有三十二相、八十种好，何况佛的圆满报身，千丈卢舍那，八万四千相好，无量无边的光明，那更是不可思议了。这种功德相好，完全是在因地中行菩萨道时修来的。所以，我们要想同佛陀一样的福德巍巍，那就要学诸佛的那样...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080570432.html
-
图缺） 识字——胜义中释。 宗字——释见前。 唯识宗，总共有四名： （1）唯识宗（依用立名）。 （2）法相宗（依义立名）。“法”的意义极广，小至一微尘，大至十方诸佛，十方世界，无边虚空皆包括之...楞严经大势至章》云：“子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。”）一方感应弥陀前来接引（《楞严经大势至章》云：“十方诸佛，怜念众生，如母忆子！”故必须众生先信确实有一阿弥陀佛，然后乃能感应道交，众生心...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080770435.html
-
宝行树。并有五百亿天女，立于树下，手提璎珞，发出微妙音声，演说不退转地法轮。另有五百亿龙王，守护宫墙。其时宫中，有一大神，名牢度跋提，从座而起，遍礼十方诸佛，发弘誓愿：“若我有福，应为弥勒菩萨造善法堂...行杀食众生。 诸佛所说慈悲经，彼经中说行慈者。 宁破骨髓出头脑，不忍啖肉食众生。 如佛所说行慈者，此人行总不满足。 常受短命多病身，迷没生死不成佛。 偈了，更发誓言，愿我世世不起杀想，恒不啖肉...
潘建国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01132370566.html
-
发挥了怀海的观点，他说： 「此本源清净心，与众生诸佛、世界山河、有相无相，遍十方界，一切平等，无彼我相。此本源清净心，常自觉圆明遍照。世人不悟，只认见闻觉知为心，为见闻觉知所覆，所以不睹精明本体。但直...对于「无心是道」的命题，论述颇详的是希运禅师，他认为： 「供养十方诸佛，不如供养一个无心道人。」[43] 「直下无心，本体自现。」[44] 「但能无心，便是究竟。学道人若不直下无心，众劫修行，终...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01203870821.html